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如果真要相信“上师相应法”的功能，不安静下来，能发挥作用吗？不管是需要老师的了解，或者是想要了解老师，最好的方式就是别说话。习惯了安静之后，才发现，想知道什么就会知道什么，毫无秘密可言...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290843853.html
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不适。 修持方法 礼敬供养诸佛菩萨。 藉由念佛、持咒、及真诚忏悔业障，以了因果、消业障。 以三密加持之密法修白度母菩萨本尊，成就本尊相应法，以行道渡生。 二、绿度母菩萨及二十一度母菩萨 绿...众生的害魔，且能破七险难。 安稳柔善母：此度母现涅槃寂静相，礼敬皈依之人能与其相应，可清除众生（相应者）的重大灾祸。 普遍极喜母：此度母以十咒句布身，现光明及哞声，能解众生诸怨。 都哩巴帝母：此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411545634.html
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“瑜伽”二字出现在印度梵文，是相应的意思。上师瑜伽就是上师相应法。
为什么要修上师瑜伽呢？我们皈依了佛门就成了佛弟子，发了无上菩提心就成了大乘修行者，修持金刚萨垛除障法净除了业障，修曼茶罗积聚了福慧资粮，在此过程中我们还依止了具足法相的上师。而修持上师瑜伽可以让我们得到上师的窍决，得到上师的窍决才能让我们证悟空性，最后证悟大圆满的无上智慧。所以《普贤上师言教》中...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html
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，即把世间一切现象分为有为法和无为法两类。有为法是因缘和合的产物，有生（产生）、住（持续）、异（变化）、灭（毁灭）的“四象”。有为法计四种：表现物质现象的，称为色法；表现生理或精神现象的眼、耳、鼻、舌、身、意的，称心法；各种心理作用称心所法；心、色之外具有生灭的各种现象，称心不相应法。无为法指非因缘和合、无生无灭的各种现象。据此五法细分为75种，统称“五位七十五法”。还主张：“三世恒有”、“法体恒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244651362.html
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内所虑托必不生故。疏所缘缘能缘或有。离外所虑托亦得生故。” 语译如下：“三、所缘缘： 如有个心法是带著自己的心行法相或者是相应的所缘虑对象及所依托法，此体有二，一者是亲所缘缘，二者是疏所缘缘。如和...缘缘是与能缘的见分是不相离的，此中与能缘的见分不相离者乃是其相应之心所法及能缘见分心反观之证自证分所缘的自证分，就是能缘心体的亲所缘缘。如意识心的亲所缘缘，即是五遍行与五别境…等心所法，带己相的法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001554261.html
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保持和控制体内的“有生命的风”，以使人长寿，并通过观修“五佛”，获得“五智”和“禅那”合一相应法，以证得“即身成佛”的圆满功德。 时轮密法的主要修习经典是《时轮经》，尤其强调观修的时间。藏密认为修行的...极乐世界之意)，其国王月善最早传承和弘扬《时轮金刚法》。大约在公元11世纪前后传入西藏，到了13世纪时已经成为藏传佛教密宗的重要修习经典之一。 《时轮经》据说是释迦牟尼佛晚年传法的记录，共有1200...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359025.html
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金刚笑）、一切如来大清净法（金刚法）、一切如来大智慧（金刚利）、一切如来大轮（金刚因）、一切如来秘密语（金刚语）、一切如来不空种种事业（金刚业）、一切如来大精进妙坚固铠（金刚护）、一切如来遍持护金刚药叉...及一切秘密金刚印相，持此秘密印相，当成就一切如来威德事业。三昧耶会曼陀罗。 三、《金刚智法曼拏罗广大仪轨分第三》，一切如来金刚智慧（金、宝、法、业），广大如虚空，遍满恒常时空。复宣说无上瑜珈行法秘密...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025462152.html
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实法”的执境。递计又有三个方面，郎能遍计、所遍计、遍计执三个方面。能遍计，是能认识的心心所法，是指六、七两识，这是我法二执相应的识，妄将一切色等法分别计度。所遍计：是所认识的一切行相，是依他起的万象诸法...、以义计名的名义相应法，没有它实在的自性。有情错误认识上觉得怎样怎样的相貌，是由假名所安立的，不是由自相所安立的。假名安立的是假有，所以是相无自性性，譬如眼睛有病的人见到空中有花一样。空花在眼睛没病...
静 觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322264107.html
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四项是为“共同加行”，即显教、密宗所共有的，再来四项则为依及发菩提心、六忏悔及除障【以“金刚萨垣法”消除业障l、七积聚资粮【以“献曼达”为之】、八修上师相应法【即以上师为代表，进而由之以了知心佛众生，三无差别】、九修奢摩他【即修“止”，依其境界有内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣、等持】、十修毗钵奢那【即修“观”，抉择人无我及法无我】。 介绍了修行次第概要之后，林教授接著简述...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340365837.html
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加行依序为“皈依大礼拜”、“金刚萨埵”、“献曼达”以及“上师相应法”，这部分留待下期介绍，本周先谈四共加行。 一、人身难得 轮回乃根据业力因果；生而为人，并不表示来世继续为人。人身之难得，经论上...众生法身慧命，则是更严重的杀生。 偷盗：一般指窃取他人财物。而在金刚乘最应戒慎的偷盗便是盗法--未经上师传法而修、未得上师允许自行翻阅法本、未经上师允许而妄自传法。此罪业果报十分严重。 邪淫：在家...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766206.html